جواب « 1 » - چون نور « 2 » شريف « 3 » است و ظلمت خسيس چه « 4 » يكى وجودست « 5 » دديگر « 6 » عدم « 7 » و بحسب اين اجرام مضىء و نيّر « 8 » اندر مرتبت شريف‌تر و عالىترند از اجسام كدر و مظلم پس فضل « 9 » اجسام هر يكى را بر « 10 » ديگر بدان مقدارست كه قابل آيد « 11 » نور را و اجسام منقسم گردند ازين معنى بسه قسمت يكى مضىء دديگر « 12 » صقيل « 13 » و سديگر « 14 » مظلم و كدر « 15 » آنك « 16 » شريف‌ترست مضىء است « 17 » و مشفّ به قوت را مشفّ گرداند بفعل « 18 » بتوسط « 19 » جسمى كه نى « 20 » مشفّ بود چنانك ضوء « 21 » ازو منعكس

--> ( 1 ) - چنين است در نسخهء س . م : ج . ت اين كلمه را ندارد . ( 2 ) - م : ئور ؟ ؟ ؟ ؟ . ( 3 ) - م : سريف ؟ ؟ ؟ ؟ . ( 4 ) - م : همه . ( 5 ) - س : وجوديست . ( 6 ) - در جميع نسخه‌ها : و ديگر . ( 7 ) - س : و يكى عدمى . ( 8 ) - س : نيز . ( 9 ) - م : فصل . ( 10 ) - س : هر يك بر . ( 11 ) - م و س : اند . ( 12 ) - در جميع نسخه‌ها : و ديگر . ( 13 ) - س : صيقلى . ( 14 ) - س : سيم . ( 15 ) - ت : كدر و مظلم . ( 16 ) - س : و آنك . ( 17 ) - م : مضى است به قوت و مشف بفعل . س : مضى و مشف به قوت و مشف بفعل . ( 18 ) - م : مضى است به قوت و مشف بفعل . س : مضى و مشف به قوت و مشف بفعل . ( 19 ) - م : يتوسط ؟ ؟ ؟ ؟ . ت : توسط . ( 20 ) - ت و س : نه . ( 21 ) - م : ضو .